我們最幸福
  書中是這樣說的,在衛星眼下,世界各地在黑暗中因城市霓虹而閃爍,也因浪人的旅行而有了景點標記,在時代巨輪的驅使下,衛星底下的地球幾乎一覽無遺,但唯有一個國家例外,入夜之後卻是被一片黑暗所籠罩。   這個國家不是其他,就是北韓。   透過新聞媒體,一般民眾對北韓這個國家的想像不外乎共產主義,以及對領袖瘋狂到近乎不尋常的迷戀與崇拜。但我們只是知道,卻並不理解這個國家的人民為何如此,而這本與北韓傳統民謠同名的《我們最幸福》便藉著對六位主要脫北者(脫離北韓的人)的訪問進行北韓國家風土的描繪。   本書分為數個章節,主要透過脫北者的故事橋段來解釋一般民眾對於新聞媒體上北韓既定印象。例如領袖崇拜是因為金正日有意的愚民政策,舉凡教育娛樂皆脫逃不了思想上的管束,並且沿用了棒子與糖飴並行的方法-在領袖生日前後給予平時難以取得的糧食與糖果,在對領袖惡意批判時處以流放勞改營之刑並株連九族,如此交叉管束,即便心裡有所疑惑,行為上仍卻因懲處而不敢妄動。   整體來說,透過故事代述,我們可以理解北韓居民所有看似不可理解的執拗與盲目,其實都來自根深蒂固的思想改造,彷彿是中華人民也曾經歷的皇民化運動。然而我們也藉由本書發現,其實北韓人民亦有發現自己與時代扞格的自覺,只是在於能不能勇敢面對。新生活的考驗與歧視以及被遣返的懲罰,對他們來說的確是件相當煎熬的事,甚至即使在韓國已然生活無虞的叛北者也偶爾難逃袒護部分北韓行為的直覺反射動作。

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不是睡不著,事實上你正從睡夢中醒來。頭稍微感覺有點疼,不過還在承受範圍。大口飲下一杯兩杯水,你覺得好渴,像是剛從夢境的沙漠中轉醒。 遺忘的時鐘逼逼逼地像鹹蛋超人對你投擲破壞死光。你試著記憶為什麼要讓鬧鈴在那個詭譎的時刻響起,驀地有點突兀的微張笑容,這難道是某種預言,預告著可能的清晨的逃亡。 噢,就是那個一大早便須乘車抵達台北的場合,你獨自攬著背包在這城市裡穿梭。沒有公車,沒有人聲喧沸,你穿越,像在指間引過一條綿繩,抹去城市裡的方位。 音符在電腦中彈跳著,以一種你始終無法跟上的優雅。你揉了揉頭髮,窗外傳來有些凌亂的犬吠,感覺有些遙遠,朋友的狗卻共鳴似地跟上。你突然想,這世界總是擁有一些莫名的節奏,而你被拋離在外,像個走失的孩子怔怔望著來時路。 你想的卻不是家人,反而沒來由地笑了,那麼來玩躲貓貓的遊戲吧…好了沒啊?期待著被鬼捉到,直到夢境終於將你淹沒。輪到你靠在樹上閉著眼睛說,好了沒,遊戲卻早已解散,或是並不存在。

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【圖片】mozz製。 【最佳年度歌曲獎】 戀花《戀花》/ 台灣索尼音樂娛樂股份有限公司 超人不會飛《跨時代》/杰威爾音樂有限公司 完美孤獨《寶貝》/環球國際唱片股份有限公司

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  走了一趟林榮三頒獎,慎重的頒獎流程宛如當日蓄勢待發的金馬排場,入圍的有…PPT上輪流播映著準得獎人的宣言與作品,前任各類組首獎得獎者應邀頒獎。有些新星就要形成,評審耳提面命地要我們珍惜與文字的緣分。   對羅葉與商禽先生的緬懷,驟然打落了我的眼淚。曾在台北縣文學獎遇見羅葉先生,合影時他就站在身旁,誰能料想不久他便這樣慨然殞逝了。那些他們曾寫成的詩句在投影幕上閃爍,肉身已死精神依然綻放。   喜歡愛亞小姐的發言,叮嚀我們名次不是那麼重要,畢竟已經是從數百篇脫穎而出的作品。她說,小品文得獎者,可是打趴了七百多位作者呢。還有一些妙語如珠已然忘卻,猶然深刻的只有他對散文首獎得獎人的殷殷期許。那樣年輕的身分啊,才華終究是無法掩飾的禮物。   該說什麼好呢。獎座沉甸甸的,好似提醒我創作者必須繼續努力。季季小姐說,我們都該尊重自己的姓名與獎項頭銜,避免淪落制式而鄉愿的書寫,她曾看過許多一閃即逝的寫作者,逐漸湮沒於時光的洪流裡。   或許我們都該堅持。季季的話悄然附和了我無法長期從事寫作工作的掙扎,那樣的書寫總是遷就,遷就著某些預設立場與毫無理由的偏執。於是我選擇了縱身於生活的荒野裡,你不覺得有時候,那種彷彿理所當然的荒涼更吸引人嗎?

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  和M去了一趟塔羅,其實並不是那麼全心全意地想追求什麼,有時聽著塔羅師的解釋,那幽微彷彿預言著你未來的片語,都像是一座座指標,儘管毫無科學根據,卻明白又籠統的標示著方向。   在浸落懸疑的命運漩渦前,必需集合出幾個明確問題,例如愛情,例如事業,例如健康,例如種種的其他。每當臨行總結地歸納出一些問題時,總不自覺偏著頭想,哎呀,人生怎麼就這麼多問題,且等待解決呢。   畢竟是出發了,像準備被揭開謎底那樣期待。然而當一張張紙牌彷彿命運牽繫著被翻出,眼前掌握著命運走向的人頻頻解釋,驀然覺得人生好像就這麼定了。其實也能感覺是自己悄悄將過去及內心的思緒種種自動歸類於他所說的每個句子裡,於是靈驗。M說好準,我依附著點點頭。   結果是那樣的,國王的新衣,若有似無的愛情只是昏昧如我如國王的錯覺。即便火爐那樣溫暖,也只能聚集一些受寒的人,他們的身份經常旅人,無心落定。連續幾張的女性角色牌,眼前的人繼續敘說著:哎呀,感覺很有機會的呀,怎麼一張戀人卻是用錯誤來註解。   墳墓與愚蠢、火爐與固執、戀人與錯誤。他說,我的身旁不乏喧嘩的角色,卻沒有開花結果的對象。我傻笑著,像屈服於這樣的卜辭。

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01.邊緣性人格   書中描述的症狀以及病因,恰巧與我的矛盾性格呼應---  001. 童年時家庭暴力的受害者或受到極大創傷如:身體或性方面的虐待  002. 多數病人的童年與家人分離,被忽視,雙親有衝動和憂鬱的特質   我沒有自我傷害的行為,卻始終懼怕被遺棄。

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  每每站夜哨時,除了發怔就是迎接晨光,在早安樂之前,天濛濛亮的時刻,我總是嘗試記起一些細節,一些吉光片羽,透過宛如祝禱的方式緩和隻身在外的蕭條氛圍,夜間微光散亂的寂靜。   我突然記起Y總要我別太逞強,說每個人都有需要被照顧的時候,說我堅強的有點傻,傻到近乎脆弱。我不得不承認,我總是不自覺地慣性張啟防禦的膜,那是保護脆弱的內裡所需的正當防衛,因此,我總是蝦著身子睡,蜷曲於床沿,那是悄悄與這世界抗爭的姿態,彷彿藉此就能抵制所有流言或者攻擊。   但終究是天真的妄想,有些銳利即便你再柔軟也難逃其刃,所以我往往還是受傷了,最終化為那隻囁嚅的獸,藏在深深的荒原裡,偶爾咆哮,偶爾沉默。每當有旅者過境,經常性的旁觀姿態總讓人說,你好冷淡;可卻又在對方投來關心時便毫不思索的尾隨在後。然後,我又因此而受傷了……   那些時候,總感覺傷口會自我再生,成為宿命般的循環,循環,然後耽溺。於是我屈起雙腿,形成一種等待的姿勢,等待Chobits繪本裡說的「專屬於自己的人」,等待那眼裡光是自己身影就能形成一片天空的人。   期望被需要。我只能這樣了,虔誠地淡視那些傷痕以為信仰。你終會來到。

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  在連訓時的月會裡,營上特別請來周牧師演講,演講內容都在談論兩性關係,她將男女平權根源由創世紀解釋。表示耶穌造人先有亞當,亞當誕生後環視周遭生物皆男女成對因而感到孤獨,於是耶穌取亞當肋骨再造夏娃。   男女平權的立論根據於此。耶穌取肋骨,寄望男女心意相通;不取頭骨,不希望女性擁有大女人主義(頭骨:頭腦,智慧);不取腳骨,不希望男性懷有大男人主義(腳骨:地位卑下)。這個邏輯乍聽之下合理,但立論根源取自聖經,信仰其實並無科學根據,在下也認為此說或有過度詮釋的疑慮,不過這種解釋我覺得很有意思。   當然約莫兩小時的演講仍涉及許多部分,包括兩性的刻版印象、愛的真諦、何謂愛等等…其中我對周牧師提到的愛情三因論印象深刻。愛情由三道環節構成,分別為激情、親密、承諾。激情指的是一時情慾,親密是彼此身體的接近行為,承諾則是兩方共同的約定。網路上有詳細的資料(轉載自http://tw.myblog.yahoo.com/maybe-hope/article?mid=321&prev=324&next=-1)   Sternberg(1988)提出的愛情三因論,認為愛情含有三種成分:親密 (intimacy)、熱情(passion)、承諾(commitment)。   親密指的是情感層面,彼此有喜歡、想要依附親近的感覺。

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  終於正式踏入軍旅生涯,自起初的淡然至現今的汲汲於退伍,我終於能夠理解,昔日友達鎮日抱怨著軍旅歲月難渡的心情。   新訓之前,陸續有朋友邀約聚餐,雖然本想低調入伍,卻還是被動地被這些誠意給感動了。有秋霞彼時賃租公寓附近的炒飯;有與綿羊花、馬桶初次拜訪,卻抱怨連連的白水尼克;有滿足我最後想望的Yuki、文君與臉盆;有即使工作忙碌仍要夜深泡茶的斯斯與小英;也有陪著我搬家、揮霍無聊等待光陰的小筑;以及可愛的L和好多好多人…   不知道該怎麼感謝起,但是迎著四面八方的祝福與熱情,我總是顯得羞澀。概因不認為自己是人際關係特好的人,於是在朋友蕭索的錯誤評估下,這些熱情猶如盛放的花束,我捧抱得驚喜也意外。   居賃於台中城已逾五年,在這些時光中,經歷了好多的人與事,有現在仍保持聯絡的大學友達;有總是包容我房租逾納的房東;以及周圍總是熱情寒暄的小店攤販,像我如此慣於外食的人,受到了她們好多的照顧;更有四年多的熱鬧的大學生活,每每踅返鬧區總有他們仍在身旁的錯覺(還記得我們的深夜保齡球嗎)。   本想拿來相機留下回憶,在離開台中前日,卻終究什麼也沒有做。或許是我太懶散,又或許我仍未從習氣裏成長,我終究害怕影像湧進眼簾時,所誘發的回憶暗潮,太猛烈。因此,沒有積淤太多的情緒與所謂的告別式,我獨自在顛簸的車程裡,離開。

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傑佛瑞迪佛的驚奇劇場
  繼令人驚喜的前作《傑佛瑞迪佛的黑色禮物》後,皇冠再度推出傑佛瑞.迪佛的新作《傑佛瑞迪佛的驚奇劇場》。本作延續了作者寫作短篇小說的精采功力,無論情節跌宕、人性潛藏的糾結皆再次於其筆下得到延伸。   本次試讀有六個篇章,依然篇篇精采,且一如往常地,作者依然企圖對讀者展演他深諳短篇小說的技巧與內涵,誠如前言所云,「對我來說,短篇故事一定要充滿驚奇,一定要讓「我的天啊」這句話從讀者口中迸出才行,這是最重要的。」無論前作或者是本作,均再現了作者寫就小說的特質。   其中我特別喜歡〈撲克牌的啟示〉以及〈十年不晚〉兩則短篇。〈十年不晚〉算是典型戲弄讀者之作,與其他短篇不同,閱讀過其相關作品的讀者朋友受過作者的「文字訓練」後,應該會推論出作者在前部試圖揭露的兇手往往不是兇手,但本篇卻在所有線索指向兇手,讀者即將蓋棺論定兇手另有其人時,案情得到再次翻轉,作者反覆以彷若魔術師的把戲將讀者騙得一愣一愣。   〈撲克牌的啟示〉套用華人社會俚語即是「螳螂捕蟬,黃雀在後」,除了再度敬佩於作者的學識深廣(深深了解撲克牌的規則與典故),在小說情節中,更彰露了不同世代的心境,對擅於刻劃人性的作者這已非難事,只是在此短篇,作者以短短數字來分別敘述東尼、凱勒、賴瑞三個不同世代對於賭局的看法,相當不易。作者以賭局做為人生場域,安排三位男性競思競技,我覺得相當巧妙,也符合了「男人」性格中蘊有的冒險特質。   他篇也有精采表現。如〈重複追訴〉譬如社會案件,即便是則故事,卻也揭發了律師隱有的利益取向;〈西發利亞戒指〉調侃了名偵探福爾摩斯,即便聰明如他,也無法準確推理一時的隨性而發(我覺得這篇也很厲害);或是末篇〈通勤族〉看似微渺的爭端卻能勾起深刻的殺意。

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Silent is gold
  總是陷落於說者無意聽者有心的狀態,解釋與不解釋都讓人疲倦。很想到天台走走,俯視流水一般的人車總有墜落的錯覺,而那即將墜落的預感,讓我能稍稍能找回獨身的自由與愉悅。   已解釋的,與不想解釋的,皆化為一顆潘朵拉的種子,悄悄在心中萌芽紮根,終究長成一樹蓬勃的沉默,而落下名為任性的果。我是那果蹦出的孩子,就算被喚為任性太郎也好,比起佯裝成熟,幼稚一點也許較符合本我。  人生不就是一連串的誤會所造成嗎?羊男順了順鬍子如是說。是啊,所以我任性,我決定保持沉默,逃回空蕩蕩卻無需罣礙的牛角裡,不用擔心傷害或被傷害,也不用難過於被傷害的傷害。   Silent is gold。我要快樂的去淘金,快樂的遠行,快樂的逆光而去。

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台灣櫻花
Dear,   謝謝你特地寫了篇文章給我,我真的很高興也很開心。儘管當時在skype另一端哭泣的你,讓我有些手足無措,所幸目前為止彼此的相處氣氛看來並無變化。倘若這只是你單方面的逞強,我會希望你別這樣下去,畢竟我會為你擔心。   面對你的告白,老實說我有些訝異,畢竟不久前你才經歷愛情的叛離,或許該說是對方不懷好意的遊戲,我怎麼都無法預測你突如其來的反應。其實我也想過,面對小瓜有意無意的調侃,你的緊張與支吾其詞或許真的早已透露某些訊息。   但我真覺得,這不該歸類於愛情。拿自己來說,我總是迷惑於長時間陪伴的錯覺中,經常因為在黑暗中有誰突然拉住我,便沒來由的愛上,隨著沉溺。凝視著年輕的你,我彷彿看見自己的輪廓重疊在你的身影。因此我告訴小瓜,或許你喜歡的,只是一彎溫柔的依靠,彷彿海面那般總是能靜靜接收你情緒的氛圍。   甚至,我會覺得那是你的崇拜,對一位個性稍嫌成熟之人的傾慕,因為這種念頭我也曾經有過,總認為那樣美好的對象是自己心之所嚮,經過時間考驗才知道,那與愛情終究有了幾步之隔。

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